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第四十三章 :森罗万象

天魔古师陀的人,他当年还有两个兄弟,一个叫地魔曹逆天,一个叫人魔丘神劫,他们三个,跑到关外,在一个叫神火教的组织里,抢夺了一部无极真炁。

得到这门功夫后,三个人修学。

曹逆天修完之后就走了,但古师陀和丘神劫没有,他们改良,创新。

完成之后,丘神劫自得意满,他就走了。他虽走了,但古师陀还是不满意,他就进行第二次原创,和过去不同,他是自己一个人来办这件事了。他苦心孤诣,好在,本事也是不凡,总算是把这功夫给创新完成了。

这门功夫,他给起名,叫森罗万象。

分成了十二层。

古师陀本人修到了第八层,但天不假年,他的岁寿到了,所以死了。

因为这门功夫,最忌的就是心浮气躁,所以古师陀留下那个机关。与其后人学不得法,不如让它毁了。如果没毁,证明对方在面对这样的宝贝面前,还是可以平稳自己的心态,他这功夫也就值了。不过,古师陀忽略了很多方面,比如说,他没想到,万一来的不是武术家怎么办。而且,这门功夫,是一门高深的武学,基础太低,和学截拳道一样,学不得法,还是要没用。天空的云很美,可是我的个子太矮,够不着。

虽然可以慢慢的修习,可是?还是有点慢。

越是慢,却越是不可以急,急,就完了,不急,又看不到头……

刘郁小心的参悟这门功夫。

森罗万象,和一般的武学完全不一样,它是心法,不是别的。没有招式,没有呼吸,只有哲学。武术的哲学。这十二层,分成是入、『迷』、幻、变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

它是一种心态,一种变化,一种控制。

从这方面说,也可算是一门的玄学。

入者,进入,是学得武功,是不是可以真正的理解,吃透,在使用自己所学武术的时候,要用心,尽心,把全副的心情心意,都投入其中。这样,才可以发挥出自己自身的所学。

一个武者,并不是可以全面的发挥自己的武功,往往容易被别的事物影响。但如果可以控制自己,完全的发挥自己的实力,那就会省下很多的功夫,不会被外界影响。

『迷』者,是一种心境,和人动手,最关键的,是师无定法,与其让别人破你的招,不如让对方想你用什么招,打起来,招无定式,变化无穷,在这方面,霍家的秘踪拳就是证明。

霍元甲杰出的一个地方,就是把家族中的秘宗拳,改良创出了一门新的拳,『迷』踪拳。

幻者,『惑』心也,让人『迷』『惑』,生出幻觉,打出的招,似是而非,招无所定不说,招还无所形,看到一头四不像,顿时,不知道怎么对付。用幻高明的,可以轻松的一举一动,牵人心神,让人心神力疲,最后完蛋。此外,还有变、破、化、无、死、生、凡、神、圣。

虽然不是招式,不是炼气,不是导引,不是……

可,如果把这十二层,全数的融入到武学中,早晚有一天,可以成为一代宗师。

甚至,可以达到更近的一步……

传说中,神的地步。

“这东西归我了!”刘郁没和他们客气:“但这里的东西,你们可以随便的挑。”

东西还真有点,这个叫古师陀的人,多多少少还有些生活用品。

但很多,都有垢物,而且还有一层石灰什么的。

白云飞很难的把这些东西拿走,张宁问:“我们上去吧!”

“上去?”刘郁想了想,道:“不必了,你们走吧!我要在这里好好的住一段时间。”

张宁道:“在这里?”她指那干尸,她一眼都不敢看那东西。

白云飞道:“这位小道长是高人么……对了,小道长,你是哪个门派的。”

在这里,蜀山川中,最富盛名的,就是五派八门。

一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。

五派就是“五花”。一这黄陵派,据说从陕西流入;二为点易派,以川东涪陵点易洞而得名;三是青城派,以川东道家胜地青城山得名;四者铁佛派,又名云顶派,川北较为盛行;最后就是青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

八门则是指“八叶”。是从技击风格角度所分的八派。

一为僧门,据说传自少林僧人,故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动,如猢狲状,别名“狲门”。二是岳门、据说由岳飞所传,特点是矮桩,

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