神州浩土，万物生长。

中原大地之上，众生熙熙攘攘，皆有所求。一者，求衣食住行，亲人平安；二者，求功名利禄，流芳万古；三者，求长生久视，万千道理。此三者并无高下之分，亦无贵贱之别，不过是因其人所处境地之不同，所求才有所不同罢了。

而求长生久视者之源头，在于春秋战国时期。此时天下大乱，战事频发，民不聊生。在此水深火热之际，众人为求解脱，纷纷苦寻道路，各家学说大放光彩，形成百家齐放之势。

百家之中，道家学说一脉，自圣人老子得道，清净无为，著书《道德经》；后有亚圣庄子得道，物我两忘，著书《南华经》。然此二圣之书晦涩难懂，众生虽有所得，却难以得道。后世之人，为传圣道，有东汉末年张道陵，成立道教；有魏晋时期葛洪，开辟外丹之术，简化道经奥义，著出《清静经》。

自此，诸天气荡荡，道教日兴隆。道派各家先贤苦心孤诣，各练气法门频出，大放异彩，得道者所开山门林立，慕仙求道者如过江之鲫，数不胜数。

然而，道法自然，人心却难以近道，因欲望本是人之天性，与生俱来，灭之不可，驭之难得。求长生者，由此为界，分出正邪，争斗不休。

在神州西部，有万山之祖，昆仑山脉。昆仑山脉有一玉珠峰。

玉珠峰处于昆仑山脉东段，是东段最高峰，南缓北陡，山顶常年积雪覆盖。

由于地处荒凉之地，可谓是人迹罕至，烟火之气半点皆无。然而，在修真之人心中，大名鼎鼎的正派魁首，恒极门，便坐落在玉珠峰一带。只不过是宗门大阵造化万千，他人难以窥见其中情形，难以接近罢了。

恒极门内，有一座巍峨大山横空出世。

此山名为恒极山，山体庞大，巍峨耸立，呈东西向延展开来约300里，南北向约100里，高则不知多少，只知遥遥不可攀。

恒极山景色宜人，是有名的仙家之地。山的南北两面是大片草原，其间有湖泊，牛羊成群，鱼虾繁多；山脚至山腰处是茂密森林，间或灌木丛林，栖息着各类飞禽走兽；山腰之上，是风化岩区域，到处都是光秃秃的地面和石头，生命难以在此存活；再往上则是常年冰雪覆盖的山体，此间常有云雾缭绕，冰雪不休，仿佛千万年来，便是这般模样了。

而恒极门的外门建在山腰间，内门则在这冰雪不休、云雾缭绕之地。恒极门弟子数万，绝大部分为外门练气弟子，唯有晋升筑基，才可得入内门；而内门之中，唯有晋升金丹才可成为执事，也唯有金丹期以上，才能正式收徒。金丹之上为元婴，恒极门正副掌门便是元婴，除正副掌门外，其余元婴为长老。元婴之上为化神，化神为太上长老，太上长老并不显圣于人前，皆在恒极山峰顶之上的秘境内静修，以求早日飞升。寻常弟子，入了内门并不意味着就能拜入长老座下。唯有长老嫡亲与惊才绝艳之辈，方可被长老看中，拜师收徒，赐予道名，得长者教诲。

此时是清晨，一个十六岁的少年，刚做完早课，收气于丹田。此少年身形偏瘦，头梳典型的道士发髻，面相清秀，眼里泛着微光，一身青色道袍极为合身。少年的道名为明常，是玄诚道长多年前于荒野拾来的遗孤，自带回恒极山后，视如己出，多加呵护。后未料到在其十二岁时检测灵根，发现其为火系天灵根，自此对其更是喜爱看重。

明常于床榻上站起身来，推开房门，干冷的空气扑面而来。

此地名为玄诚殿。恒极门人晋升金丹后，宗门会拨划地段修建大殿，而大殿之名，便以金丹道长的道名为名。明常的师父便是玄诚道长，师娘则是玄静道长。玄诚道长自然是金丹真人，而玄静道长为筑基后期，据说是多年前被魔教妖人所害，灵根受损，导致其从金丹期掉落到筑基期，多年来，修为无法精进，迟迟不能重回金丹。

走出房间，星星点点的飞雪在空中飞舞。此地因地势高绝，常年落雪，在飞雪之下，玄诚殿内外皆无草木生长，殿内物件极少，除道士修行所用物之外，并无他物。殿后修有数座院落，是玄诚道长夫妻二人与众弟子所住之所。各院落之内，亦是无有多余之物。在院落之间，与大殿相连交通处，铺有石子路，纵横相连。

踩在坚硬地石子路上，少年步伐平稳，去往藏经阁。明常既因资质上佳，也因从小在门内长大，多得门内长辈的偏爱，从小所得甚多。在多番助力之下，如今已是练气十层的修为，正在准备筑基之事。

来到藏经阁坐定，明常默诵《清静经》，静心、沉气，三遍后结束。才拿