云州留下了扰乱视线用的信息，多少猜到了点身后发生的事情。

只是他一直没能注意到那块场地还有着自我修复的能力。

因为棋局的原因，他以为自己在秘境中已经过去了很久。而一出秘境就和那个道士殊死相搏，神念扫到了其中怪异的地方但没有机会验证。

他假装无惧，实际遁走的这一路上不断变换方向，保持着远离案发现场的角度，不曾停歇。

空灵传承所在是和六国类似的“偏远之地”，这些地界一般不会出现太过强大的修士，方才遇见的那个宗门应该和青山派相似，已经是该地域地头蛇一般的存在。

如果没有发生什么大事，或者刚巧有人经过，一般很少遇见太难对付的人。

上次在渝州城边上纯属意外，刚好碰见了那两个人争斗，虽说也间接救了云州一命。

这次却没有再那般碰巧，他一路潜行，沿途数千里并未遇见阻拦。

第二卷的修为，四境之间有多少差异云州还不很清楚，但他知道修到最后，一步跨出就是数里之遥，神念一扫方圆百里尽收眼底。

云州已经足够小心，多次改变方向，一路上也并没有留下痕迹，如此才敢暂时放心。

只是这张才换上不久的面孔，又要说再见了。

修行越到后面，更换面孔的收益就会越小。比如白宿眠，在渝州城外碰见他时几乎没有犹豫就认了出来。

当然那也有其他的原因，比如一些并不麻烦的推理。

云州自己在上个时代也是一个不弱的修行者，他知道一些不通过面貌认人的方法，比如灵光印记。

只是现在的他还无法避免。

借着水汽化成的一面镜子，云州重新调整了一下面容，那位浮灵境的小弟子不需要担心，他最多还记得自己原先的样貌，不会有更多的信息，而另外两个人都已经死去，就更无法指认。

他暂且放下心来，钻入了一片深山老林，在一处山崖上挥拳打出一个洞穴，暂作容身之所。

方才对战之时他有所感悟，但间不容发之际，就像中年道士说的那样，确实没有太多的时间给他参悟。

所幸那种感悟还记在脑海里，云州盘膝而坐，神念回到体内灵光之中。

据说《踏天歌》原本记录了六卷经文，但是岁月太过久远，如今广为流传的只有第一卷“踏天”，而其余的不知所踪。

有此珠玉在前，世间修行之法也就循着旧制，皆是以六卷划分，才有了如今修行境界的概况。

云州从《踏天歌》中初步了解了这个时代的修行，在《空灵经》的指点下终于有了相对完整的认知。

可以说身携空灵仙君的传承，除了还未出世的第三卷，他在这方面的知识已经不弱于任何人。

而他现在要做的，就是彻底明悟第一卷，掌控灵力和外界的联系，以求某一刻顿悟便随时可以见云。

身负踏天、空灵两部绝世典籍，云州也验证了他早前的一个猜想：

像《踏天歌》这样的经文，不管是因为时代背景所限，还是当年的人太过惊艳，总之从创立之初就已经考虑到了一种近乎神迹般的兼容性，以至于他再修《空灵经》毫无阻碍。

或者说，这是补天经文共有的一种特质。

而《空灵经》也是在当年第一部经典的框架下继承发展而来，融入了空灵仙君这一路修行成就补天的独有理解。

云州取出神念探入石牌中再次研读。

不是他上次看漏了什么，而是这部经文中确实也对“隐晦灵光”提及甚少。

云州的第一点灵光是在诸法乱象中引出了一点交集所得，而后因为“以道御法”的“以人御法”的再次思考确认了第二点。

后面陆陆续续收集，甚至感悟《空灵经》后可以浮灵千万，几不可计数，奠定了他如今的修为之基。

但是这些，都是在感悟中采撷的“道果”，是随着他对修行的理解加深而出现的明亮指引。

与此不同的是，那数量更加庞大的“隐晦灵光”就像从虚无中突然出现的一样，在他引动灵光游遍周身时，仿佛是依附着“道果灵光”自然产生，感应更弱，数量不一，甚至没有光亮。

但真实存在。

云州能感觉到两者之间若有若无的联系。

他百思不得解，只能将疑惑暂且按下，引动灵光继续在周身