人老了，对于生死，就时常开始胡思乱想，总觉得那扇从这个世界通往另一个世界的大门，随时都可能打开。甚至，你就倚在这扇门上，门的另一侧已经有一只手放在了门把手上，不知何时就会转动，你就会从门的这边跌入门的另一边，门的另一边是万丈深渊，是黑洞，是冰川，是绝望，再也改变不了任何困境的绝望。

老人躺在病床上，一只脚打了石膏，被抬高放置。他靠在摇高的床头靠背上，视线与脚尖保持水平线，脑子里的胡思乱想也保持水平线，有条不紊的。

如果是在榕州受的伤，这几日他的病房一定门庭若市，来看他的人一定络绎不绝。他在闽省也是多次上过新闻，被专题报道过的人物。

还好在画安受的伤，让他得以清静。

因为受伤，这一期“闽筝传承班”只能由张广军代替他，给学员们上完剩下的课，老人为自己不能亲自给学员颁发结业证而自责。

周小津和苏媛来了，坐在床边陪着陈玉春说话。

说点什么好呢？陈玉春是这场探病活动的主角，自然说点他爱听的，让他高兴的话题。

而闽筝对于陈玉春来说是永恒的话题。

陈玉春问二人，通过这次“闽筝传承班”的学习，有什么心得体会。苏媛自认自己就是个搞营销的，如果问她怎么包装，怎么宣发，她兴许还能头头是道，但这么专业的问题，苏媛自认自己只是个打酱油的门外汉，可不便多嘴，于是给了周小津一个眼色，这样的聊天只能周小津来。

周小津说，通过闽筝传承班的学习，他认识到了闽南筝作为九大古筝流派之一，与潮州筝、客家筝，都流传于闽西南、粤东三角形地带，同属于抒情优美的南方筝派，但因长期受着当地民俗习惯、民间文艺以及语言差异的影响，三派又逐渐形成了各自不同的古筝音乐风格。而闽筝能够自成一派，在闽南地区形成了不容忽视的规模，并辉煌一时，也是有自身独特的艺术魅力所在，堪称闽南文化的瑰宝，在当下百家争鸣、百花齐放的艺术氛围里，应该发扬光大，让更多的人来领略闽南筝的风采。

陈玉春看周小津的眼神亮了。

这个年轻的孩子所说的，正是他心头所想的，也是他一直致力于做到的事情。

“你真的相信咱们闽南筝能做到吗？”老人颤抖着声音问，差点要激动拿下打着石膏的脚。

周小津忙起身按住他，回答道：“当然。”

这两个字像珍珠扣在老人的心弦上，发出美妙的回响，像是给他吃了一记定心丸。

“但，”苏媛突然开口了，“我觉得难，闽筝要像其他古筝流派那样，在全国范围内形成大气候，不太现实，更别说走向世界了。咱们民乐本来就是小众的艺术，才有几首出圈的曲子？属于咱们古筝的，《渔舟唱晚》因为天气预报用它作了背景音乐，《高山流水》是中国十大古曲之一，此外，《寒鸦戏水》《汉宫秋月》《蕉窗夜雨》《出水莲》《秦桑曲》《香山射鼓》《战台风》这些流传比较广泛的传统筝曲，各大筝派都有，可咱们听过几首能流行的闽南筝曲？”

苏媛的话不留情面，粗糙又野蛮，陈玉春的脸几乎挂不住了。

周小津带着责备的语气叫了声：“苏媛！”

苏媛却没有停下来，继续说道：“你们可能想说咱不是有一本《闽南筝曲集》吗？拜托，那只是曲谱，光有曲谱有什么用啊？无人去弹，无人去继承，那总有一天它就变成了文物。音乐如果只能变成古董被埋于地下，或者若干年后，被挖出见光，尔后被摆于博物馆的展览玻璃柜台里，有意义吗？音乐的意义是什么？是要流传开来，要化作声音、画面，要听得见、看得见，否则它就成为绝响了。而闽南筝的现状就是，它正在走向消亡，走向被淘汰，走向籍籍无名，走向被其他流派的光芒掩盖……”

句句如针，扎在老人的心上。

老人只觉锥心的痛，比腿上的伤痛上千倍万倍，而苏媛更重的话还在后头。

“不谈传统筝曲，就说现代筝曲，我们现在有那么多好听的现代筝曲，都是像唐天齐那样的古筝新星创作，并推广开来的，可这样的古筝明星，又有几个是闽南筝派培养出来的？没有，一个都没有！”

像是最后一根稻草压垮了骆驼，老人彻底躺倒在病床上。

周小津把苏媛推出了病房，压低声音责备道：“你干什么？你不知道陈教授今年高寿啊？他还受了伤。”

苏媛也意