然后给他听了他的专辑半成品，请他提意见。

那一天他们畅聊了传统筝曲与现代筝曲的区别，闽南筝作为传统筝曲的宝贵一枝，由于地域原因，闽粤交邻，所以与潮州筝、客家筝等筝乐有着千丝万缕的联系，三派既相互借鉴学习，共用古谱，又各自独立，各具特色地发展。相比潮州筝、客家筝，闽南筝在历史进程里遭遇了失传危机，其实我们闽南筝并没有真的失传，而是隐藏在民间某个地方生生不息、顽强发展，或是以新的形象出现在其他音乐种类里，就是所谓“乐失而隐于野”，张广军说，我就是想通过这张有声专辑，给闽南筝曲做一个大集合。

过去，陈玉春教授曾从老一辈闽南筝师父们手上将闽南筝曲做了一个整理与修订，但这只是填补了闽南筝曲的空白，张广军这次想做的项目，是通过音乐、声音为载体，将这些闽南传统筝曲做一个演绎与传承。

这也是当年张广军告别陈玉春，来到闽南，又拜了几个闽南筝民间传承人潜心学筝的目的，等这张有声专辑落地，便是他这么多年心血终于结出一个硕果。

“这当然是一件有意义的好事，”陈千禾说，“除了我爷爷之外，广军师哥应该是闽南筝新生代里最突出的传承人了，闽南筝的传承与发展未来大概就靠他了。”

这些话是陈千禾偶尔听父亲与祖父谈话时说到的。

她没有任何感**彩地说给周小津听，就像说一件与自己丝毫没有任何关系的八卦，或者街头巷尾的传闻一般。在周小津听来，似乎她与闽南筝是两条毫无交集的直线，闽南筝与她没有任何关系般，而浑然忘了闽南筝一代掌门人是她最亲的祖父。

“为什么不能是靠你呢？”周小津问道。

陈千禾一愣。

为什么要靠她啊？她是个独立的生命，她怎么可以被一样器乐凌驾于脑袋之上？这不符合以人为本。

陈千禾脑子里充满叛逆与先锋的思维，这很符合她95后年轻人的身份。

陈千禾脑子里有许多反感的声音，但从嘴巴里说出来，也不过是一个轻而易举的笑，“为什么要靠我？”

聊天有了不欢而散的意味。

周小津要送陈千禾回酒店，陈千禾拒绝了，打了车走人。

送陈千禾到文创村门口，看着她上了网约车，再看着网约车在夜晚的雨雾中扬长而去，周小津才发觉到冷，他的手和脚都有些冻僵了。回到租屋，洗漱完躺下，平复一下见到陈千禾的激动心情，才想起他又忘了加陈千禾好友，无法传送照片给她。

周小津拿出手机，点开相册，看到陈千禾的留影，唇角不由露出笑意。陈千禾举着酒瓶摆拍的样子莫名搞怪又可爱。

从周小津那里回来的陈千禾心情就没有那么美妙了。

回到酒店房间，给手机充了电，正在洗漱就接到了陈元的电话。

电话里，陈元絮絮叨叨怪责她为什么关机，又问了些陈玉春的情况，陈千禾没好气地说：“你一定已经打过广军师哥电话了，爷爷有他和季童嫂子照顾，不会有差池的，还来向我兴师问罪做什么？”

陈元于是赔笑说：“爸爸也关心你啊！你既然去了画安，就顺道去给外公外婆扫个墓。”

每年清明，陈元都会带着陈千禾回画安给已故的老丈人和丈母娘扫墓，他和居夜阑离婚了，按理前妻已故的父母不归他扫墓才对，但居夜阑在国外，陈元倒是替居夜阑尽孝，居夜阑父母无论是生病还是病逝后的丧礼都是他操办的。居夜阑甚至都没有回国，就跟人间蒸发了一样。

挂了陈元电话，陈千禾走回浴室去，打开花洒，看着热水喷洒出来，热汽瞬间氤氲了整个浴室，浴镜上的玻璃都模糊了。

浴室瞬间成了梦境一样的存在。

这于陈千禾是一种不太美妙的感觉，会让她沉溺在自己不好的情绪里，她会想到母亲，想到自己的童年。在陈千禾的意识里，自己是被母亲抛弃的，母亲在一道选择题里选择了哥哥作为正确答案，而她是个错误的选项，所以被无情排除了。

陈千禾永远都不会忘记幼儿园里，每当看到别的小朋友有妈妈来接他们放学，她都会流露出羡慕的眼神。那个时候，她内心的失落与伤心就会被无限放大和高清，日积月累，就成了她的童年阴影与内心创伤。

陈千禾像经历一场长途跋涉的苦难，把自己的童年悲伤又重新走了一遍，终于疲倦地把自己抛到床上，蜷缩在被窝里，那悲伤就像制作生腌的佐料，自