给老朱听的。

老朱：ヽ(o`皿′o)?

逆子，这就是你跟你爹说话的态度？

“科举改革的最终目标是百家争鸣，但自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，已经过去了一千多年，现在百家还有多少传承下来？”

“这些我们都不知道。”

“所以当前要做的就是先培养一批可用之人，让他们去教授知识。”

“同时建设完善的教育体系。”

“这样用不了几年，朝堂上就会焕然一新。”

朱樉缓缓说道。

“老二，你就说怎么做吧，我们完全配合你。”朱标直接道。

闻言，朱樉摸着自己下巴，仔细想了想。

“明年三月份是不是就要春闱了？”朱樉忽然抬头问。

朱标不知道朱樉为什么忽然问这个，但还是点点头。

“那就先把算学加入到明年的春闱之中。”

“为什么是算学？”朱标道。

“算学的作用非常大，但却从没有人重视过。”

“就拿户部来说，四书五经对算账有用吗？”

“一旦下面的人贪污，让精通算学的人做假账，这些只会读四书五经的读书人能看得出来吗？”

“你这个太子能看的出来吗？老头子这个皇帝又能看的出来吗？”

“在我们的生活中，处处都要用到算学，这是一门非常重要的学问。”

“再说了，孔圣人都提倡学算学，可是后世读书人都给忘了。”

“这群数典忘祖的狗东西！”

“还有，以后科举，要着重实用，不需要那些华而不实的东西。”

“老头子，说的就是你，八股文，那特娘的是取祸之道。”

说着，朱樉指着老朱的鼻子就骂了起来。

《明史·选举志》中记载，八股文是朱元璋和刘基订立的。

这玩意儿除了禁锢人的思想，有什么作用。

在十九世纪中后期，中华民族落后于世界，鸦片战争以后，割地赔款、丧权辱国之事连踵不断，八股选本中绝无应付此种危局之计，部分官僚搞起了学习西方技术的“洋务运动”。

冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中提出改科举议、改会试议、停武试议、广取士议、采西学议等多种主张，要求把科举名额分一半给研习西方工艺技术科学的人才，给予举人待遇；并指责八股使“聪明巧智之士，穷老尽气，消磨于无用之事。”

由此可见，八股文对于个民族来说等于是自缚双手，是取死之道。

一想到那段屈辱的历史，朱樉恨不得将八股文发明者的祖宗十八代都给问候一遍。

可现在这是自己的祖宗十八代，所以就只能骂一骂老朱了。

老朱：o（′益`）o

……

……