觉华岛，觉华是南北朝时期的一位印度僧人，他向往太阳升起的地方，更偏爱中原文化，不仅在佛法上有相当的造诣，而且有一身深不可测的武功。他来到这个岛上，将此岛命名为觉华岛，所建的寺庙称为觉华寺，自己日夜不停地修法练武，而且将自己的盖世武功用梵文记录在石壁上，据说，觉华和尚所记录的武功，是天下武功之父之母，只要任何人能读懂石壁上的文字，都能成为傲视天下威震八荒武林的高手，能够得到这个消息的人都是奇遇，所以，只有少数武林中人知道觉华岛的秘密。”说到这里，鲁正阁开始打住。

岳飞等人听的神乎其神，忽然不见鲁正阁有下文，岳飞忍不住地问道：“鲁大侠，难道你没问他是如何得到的消息呢？又为什么要告诉你呢？”鲁正阁道：“岳少侠，这关乎在下两位弟弟，我怎能不问，可是，这位高人言即于此，飘然离去，最后丢下一句话：‘世间皆因欲，海底潮升平’，说完，不知所踪。”

虚清大师道：“关于觉华岛一事，我曾听达摩院师叔说过，觉华确有其人，佛法确如鲁大侠所言。我问过师叔，他说，古往今来，放眼当今，佛法造诣最深的僧人当属玄奘和觉华，而在武功方面，没听说他们如何？虽然觉华大师也会武功，但他说过‘世上武功并无上上之分，兼施得法者胜’，故此，对于觉华有深不可测的武功一说，贫僧不敢妄言。”

岳飞道：“正如虚清大师所言，我也曾听师傅说过，觉华和尚来到中土，因为他信奉太阳，他认为，太阳是万物之神灵，能驱除潮湿与黑暗，能给人类带来温暖和阳光，是‘善’的起源。在武功方面，他与少林达摩老祖同宗不同源，他的辈分也与少林不同，当今觉华寺主持大师叫梵尘，自认为是梵文佛法中的一粒尘埃，武功修为当在江湖一流，在关东渤海之内素有好名。”大家都赞同岳飞的观点。

（本章完）